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根深柢固的自私心严重影响人类身心健康;而一个人自私的行为又直接影响社会的和谐.因为佛教的缘起法告诉我们， 世界万事万物都是相互依存、相互作用、相连紧扣的.由此进一步推论，一件表面上看来毫无关系、非常...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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注2) 此一见解，虽是从经验上来推论，却非不可理解者。因僧肇的见 解若被否定，顺此逻辑发展，鸠摩罗什的眼力必定有误；若鸠摩罗什 眼力有误，则所译经典皆不可信矣。因此，维护僧肇的〈物不迁论〉 ，...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
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，那么，它又可以反过来知道白的缘起，从更深的层面去把握白的观念的真相而不为所惑。这就是“方便证白”：不是为了加强“白”的概念，而是去知其非白，取消概念，并以此推论万有之空。因为这个智慧是证得本体之后而...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
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所说的舍缘起椽的道理，椽也就不成为椽了。可见，如此推论，没有瓦也就没有椽；反之，没有椽也就没有瓦，这就是说，椽缘起了瓦，瓦也缘起了椽——法藏所说的“椽即是瓦”和“瓦即是椽”，以此。至于舍、椽、瓦之间更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
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几何学是关于空间属性的一门科学，它的一些基本原理或公理，如“空间只有三个向量”、“两点间只能有一条直线”等，都是一些先天综合命题。所谓先天即指不是从经验得来，而综合则指不是从分析概念和推论中得来。先天...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
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记玄奘乃享寿六十三者为推论依据。行 状之末段云﹕ 「……至麟德元年正月一日，玉花寺（按即玉华宫） 众及僧等，请翻大宝积经。法师辞曰﹕知此经于汉土 未有缘，纵翻亦不了。固请不免。法师...
罗香林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html
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动静之性不可寻 僧肇的上述推论，目的是要說明：剎那生灭之物是沒有自性的，沒有自性之物本质上是“空”的，“今人”沒有自性，“昔人”又如何能有自性？两个毫无自性可寻的事物，如何论其差异和变化呢？所以...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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部分与「般若」的性质较近，亦受「般若」的修正而有所转变，但「至当有极」的部分则维持不动，而成为是论最入骨的特色。第二章 〈法性论〉的论法第一节 〈法性论〉的论法 「论法」指达到结论的推论方法... 」如此则僧肇在写〈无知论〉见便见到了〈法性论〉。 由上推论，远公发表的〈法性论〉约当于本文「早期法性论」 的部份，亦即未受罗什及僧肇〈答疏〉削代之前。其年代应稍 ...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
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称呼这个村邑依循佛经的法义而凝 聚的信仰集团或佛教小区共同体。根据成书于北齐天保五年（ 554）的《魏书?释老志》推论，东魏兴和年间，是佛教的全 盛时代，僧尼大众二百万，寺院三万有余。13 〈...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
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事实上，无论作为他们推论之基础的理性选择理论是否恰当，这一模式与经典世俗化理论都没有在同一个层面上讨论问题（Gorski，2000，2003）。利用自由主义经济学的话语，宗教经济模式可以不断累积市场运作的...
汲喆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html